رجال العقيلات :
يا ركب يااللي من عقيل تعلوا=اكوار كوم كاملات الكلايف
العقيــلات هم : تجار من نجد وبالأخص القصيم ( بريدة ,عنيزة, الرس ,البكيرية , الخبراء , البدايع ,عيون الجواء ,قصيباء ,المذنب ,القرعاء , الشقة , الطرفية ,الشماسية, الربيعية , اوثال ,) لا ينتمون إلى قبيلة أو عائلة معينه ,(لايجمعهم نسب بل تجمعهم (عقيل) كمهنه تجاريه ) وهم من الحاضرة , يتاجرون بالإبل بالدرجة الاولى والخيل والتجارة العامة , يصدرون الإبل و الخيل والأغنام والسمن إلى بلاد الكويت والعراق والشام والاردن وفلسطين وتركيا ومصر ويستوردون الملابس والاسلحه والقهوة والشاي والسكر والتمن وجميع الاشياء الذي يفتقدونها في بلادهم , فأقاموا الصلوات الخمس بأوقاتها وجهروا بالأذان عملوا مايقارب من أربع مئة سنة بهذه التجارة وحتى عام 1368هـ حين انقرضت هذه التجارة تمكنوا من ربط الدول العربية والإسلامية اقتصاديا وتجاريا وسياسيا ، وضع العقيلات ماضياً مجيداً مشرفاً لبلادهم في الخارج مثل الامانه والشجاعة والصبر والتعاون و معرفة الطرق والإيثار و المروءة وحب الوطن والإخلاص و الصدق في المعاملة وكان العقيلات يضرب بهم المثل بالامانه والصدق ، يقولون في المعاملة في البيع والشراء في بلاد الشام وغيرها من البلاد, مثالاً( خلك عقيلى )

وبريدة أشهر أسواق العقيلات التي ينطلقون منها قال داوتي :
(بريدة انشط بلاد العقيلات)
قال امين الريحاني في كتابه ملوك العرب ص617 :(بريدة هي اكبر سوق لبيع البعارين بالمزاد في البلاد العربيه )
وقال في ص611 : (هي – بريدة – محط رحال البدو من مطير وهتيم وعتيبه وحرب وغيرهم ,يجيئونها للبيع والشراء )

ذكرة المخابرات الأدميرالية البريطانية في تقرير أن العقيلات من أهل نجد ومن القصيم بصفة خاصة

IOR / LP&S/20/E84, Ahand Book of Arabia Admirality War Staff, Intelligencc Divi- sion, May 1916, vol. II, P.-19

نقلاً من كتاب نجديون وراء الحدود ص 23

وفي تقرير اخر أن شيخها دائماً من مواطني بريدة القاطنين في تلك البلد , وتنتضم العقيلات تحت رايته

IOR / LP&S/20/C131, Personalities, Arabia Admirality War Staff, Intelligencc Divi- sion, April 1917, p. 147-48

نقلاً من كتاب نجديون وراء الحدود ص 23

يقول الرحاله محمد شفيق أفندي مصطفي الذي زار نجد في عام 1926م فيقول بأن أهل القصيم سيما سكان بريدة وعنيزة أغنى أهل نجد جميعاً وأكثرهم تحضراً وأنشطهم حركة وأعرفهم بأساليب التجارة

نقلاًمن نجديون وراء الحدود ص 181

يقول المستشرق لوريمر عام 1300هـ يشكل سوق بريدة الرئيسي أبرز معالم المدينة وهو يمتد شمالاً وجنوباً وينقسم الى أقسام للتجارة المختلفة

قال صاحب كتاب شيم العرب:

التغرب عن البلاد واقتحام الشدائد بالنسبة لأهل القصيم يعتبر شيئاً طبيعياً , فهم أصبر أهل الجزيرة العربية على الغربة , وأطولهم باعا بهذا الشأن , فغياب الرجل منهم عشرة أيام عن أهله وغيابه عشرين سنة شيئاً طبيعياً , مادام في سبيل الكدح وطلب الرزق عن طرق شرعية مثل الأمانة والصدق في المعاملة والوقوف مع المحتاج بينهم , وأغلب اثريائهم عصاميون اكتسبوا الثروة ونموها بفضل الله ثم اغترابهم عن بالدهم وهم العقيلات )) اهـ ص183

يقوال الشافعي رحمه الله تعالى :

تغرب عن الأوطان في طلب العلى ****** وسافر ففي الأسفار خمس فوائدي

تفريج هم , واكتساب معيشة ******* وعلم , وآداب , وصحبة ماجد

فان قيل : في الأسفار ضيق وشدة ****** وقطع الفيافي وأقتحام الشدائد

فموت الفتى خير له من مقامه ****** بدار هوان ,بين واش وحاسد

وللعقيلات علاقة جدا مشرفه وقوية مع أمراء القبائل التي يمرون بها في الطريق على رأسهم , أمراء الشعلان , ولأمراء الشعلان مواقف شهامة وبطوله وكرم وتعاون ومودة كذلك أمراء شمر وأمراء حرب واغلب شيوخ القبائل

الفرق بين العقيلي وبين الرحيلي والجمال وراعي الشداد

– يختلف عمل العقيلي أختلافاً جذرياً عن عمل ألرحيلي وعن عمل الجمال وراعي الشداد ,

* العقيلي تاجر ابل بالدرجة الاولى وخيل وأغنام يسوق الرعايا من أنحاء الجزيرة العربية إلى العراق والشام وتركيا والأردن وفلسطين ومصر لتباع في الاسواق الجيدة منها ويشترون الإبل من جنوب إفريقيا ويسوقونها للبلاد العربية , ثم يشترون أنواع البضائع ويجلبونها إلى نجد , وأمير الرحلة يكون معه الخويا , والطباخين , والقهوجية , والرعاة , والملاحيق

وقال الشاعر اللاحم:

عليه عقيلين ماهوب جمال ***** ولأهو باسه مثل باس الرحيلي

هذا العقيلي يملك العزم والمال ***** دربه بعيد لنتوا للرحيلي

وأما الرحيلي فهو شبيه بالجمال يذهب بقصد الأجرة أو شراء البضائع من العراق والكويت والبحرين وبيعها في نجد و الإحساء ويجلبون البضائع على البادية من مكان الى اخر

* أما الجمال فإنه يستخدم الجمل لقضاء مستلزماته كالأجرة وحمل الماء والحطب وما شابه ذالك

* وأما راعي الشداد فهو الذي يمتطي ذلوله في المغازي يقول الشاعر ناصر البخيت :

(عليه عقيلين ماهوب أشداد جمال)

(موقع العقيلات http://aloqilat.com/)

كما قال الشاعر اللاحم:

حنا اعقيل ساسة الشمخ النيب عز القوافل لا رقد كل ثاوي
ياما قطعنا به اجهول الدباديب شهبٍ مثانيها به الذيب عاوي
بالعزم والقوة لنا مكسب الطيب مع كل شغموم بعيد الهقاوي
قطاعة البيداء وشوق الرعابيب اللي ربن بمشومخات المذاري

مصطلحات عقيلية

أفراد رحلات العقيلات هم :

– العقيلي: وهو التاجر صاحب المال،

والراعي : يتولى الرعي للإبل والمحافظة عليها،

الملحاق : يقوم بخدمة الرحلة،

القهوجي : مسؤول عن القهوة والشراع الذي يعرف حالياً بالخيمة،

الطباخ : مسؤول عن الطبخ،

الخوي : يكون من أفراد القبيلة التي تمر القافلة على أراضيها.

غربوا : سفرهم إلى الشام والأردن وفلسطين ومصر

شرقوا: عودتهم إلى بلادهم مشرقين

عدوا : عبروا وادي الأردن

معديه: يعدون أي (يمررون) الإبل من الجهة الشرقية من القنطرة إلى الجهة الغربية وإيصال الإبل إلى الأسواق في جميع البلاد لخبرتهم في الطرق وهم يقيمون في هذه البلاد

شراع: مجموعه من العقيلات فيقولون (سافر أمير العقيلات فلان إلي الشام أو إلى العراق ومعه كذا شراع أي كذا تاجر من العقيلات

مضحَّي: مكان الاستراحة والإقامة ضحى لتناول الغداء

معشَّي: وتعني الاستراحة والإقامة مساء لتناول طعام العشاء

جمع وإعداد الأستاذ عبداللطيف الوهيبي